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| Autor | Thema: Grundlagen des Vajrayana | ||
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| Uhanek Mietsklave  ID # 12  |
 erstellt: 11. August 2008 13:58   zitat  pm  mail Hallo, Ihr Lieben! Ich möchte an dieser Stelle mal auf einen Kurs "Grundlagen des Vajrayana-Buddhismus" hinweisen, der im September anrollen soll. Uhanek  ----------------------- "...in employing the symbolic means of pointing a finger at the moon, look at the moon and do not be satisfied with looking merely at the tip of the finger." (Nang-jang) |
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| Warwohlnix Gelöscht |
erstellt: 11. August 2008 14:24 zitat Ich weiß schon  Find' ich sehr gut - um so bedauerlicher, daß Göttingen für regelmäßige Wochenendpendelei echt zu weit (und daher zu allem Überfluß auch zu teuer - vor allem mit der ja so ungemein volksnahen Deutschen Bahn) ist ... Wünsche aber auf alle Fälle viel Glück/Spaß/usw. dabei und falls Du mal einen Kurs anderswo abhältst, sag' Bescheid! ICh hoffe aber, Reiki-Kurse hältst Du trotzdem noch? Viele Grüße S.W. |
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| Uhanek Mietsklave ID # 12 |
erstellt: 11. August 2008 15:06 zitat pm mail Hallo Senor, der Kurs ist nicht unbedingt auf Göttingen beschränkt. Grundsätzlich zeichnet sich gegenwärtig die Möglichkeit ab, dass ein zweiter Kurs im Raum Heidelberg/Mannheim laufen könnte. Ein weiterer Kurs in Berlin wäre ja durchaus denkbar, wenn sich genug Leute finden, die daran teilnehmen wollen  Auch der monatliche Turnus ist ja nicht zwingend. Der gilt für die göttinger Gruppe. Der ursprüngliche Plan sah einen zweimonatigen Turnus vor, was für Kurse außerhalb Göttingens ja auch weiterhin gelten könnte. Also mal nicht zu schnell resignieren. Und die Reiki-Kurse können im Herbst anlaufen. LG Uhanek ----------------------- "...in employing the symbolic means of pointing a finger at the moon, look at the moon and do not be satisfied with looking merely at the tip of the finger." (Nang-jang) |
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| Warwohlnix Gelöscht |
erstellt: 11. August 2008 15:48 zitat Heidelberg/Mannheim wär' natürlich fast perfekt! Ja, ansonsten ... das mit der Zeitplanung verstehe ich nicht ganz ... Würde dann pro Punkt in der Liste 2 Monate angesetzt, oder ... Na ja, überhaupt - 1 Termin pro Monat wäre natürlich nicht ganz so wild wie 1 mal die Woche 1000km Bahn fahren! Alle 2 eh nicht :) bis bald, Grüße! |
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| Uhanek Mietsklave ID # 12 |
erstellt: 11. August 2008 19:29 zitat pm mail
Für jeden Punkt zwei Monate!? Um Himmels Willen!!! Nein, Kursmodule, in denen die aufgeführten Punkte behandelt werden. Da es sich um sehr viel (wirklich seeehhhr viel, wenn man es gründlich macht!) Material handelt, handelt es sich eben um 12 Kursmodule = 1 Jahr bei 1 Modul/Monat oder 2 Jahre bei 1 Modul/alle 2 Monate. Ein Kursmodul umfasst ein Wochenende = zwei bis zweieinhalb Tage + "Hausaufgaben" und dafür an die Hand gegebenes Material. Verstanden? Uhanek ----------------------- "...in employing the symbolic means of pointing a finger at the moon, look at the moon and do not be satisfied with looking merely at the tip of the finger." (Nang-jang) |
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| Warwohlnix Gelöscht |
erstellt: 11. August 2008 19:40 zitat ahh, jetzt! comprende, i see, capito, wakarimashita Danke, Gruß |
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| Uhanek Mietsklave ID # 12 |
erstellt: 14. März 2009 13:32 zitat pm mail Der nächste Kurs steht an! Themen des 3. Moduls: Einleitung 1. Religionsgeschichte Tibets II: Kagyü, die Schule der Unterweisung 2. Die sieben Geistesübungen 2.1 Alles Zusammengesetzte ist vergänglich 2.2 Alle Handlungen sind Ursache von Leid 2.3 Alle sekundären Ursachen sind Täuschung 2.4 Alles samsarische Handeln ist bedeutungslos 2.5 Die Frucht der höchsten Befreiung 2.6 Der Wert der Belehrungen 2.7 Meditative Stabilität als Zugang zum Zustand jenseits der Gedanken 3. Die Übung ethischen Verhaltens 3.1 Was ist eine „negative Handlung“? 3.2 Allgemeine Auflistung der zehn unheilsamen Handlungen 3.3 Über die Anhäufung negativen Karmas 3.4 Über die zwei Arten von negativen Handlungen 3.5 Differenzierung verschiedener Arten besonders negativer Handlungen 3.6 Ergebnisse negativer Handlungen 3.7 Über die Entwicklung heilsamen Handelns 3.8 Die Ergebnisse heilsamen Handelns 4. Chittamatra 4.1 Kurze Wiederholung: Überblick zur Shravaka-Sichtweise 4.2 Der Unterschied von Hinayana und Mahayana 4.3 Die Sichtweise und Methode des Chittamatra 1 Ausblick Der dritte Kurs wird vom 20. - 22. März stattfinden. Dies ist das letzte Modul, in dem noch ein Quereinstieg möglich ist! ----------------------- "...in employing the symbolic means of pointing a finger at the moon, look at the moon and do not be satisfied with looking merely at the tip of the finger." (Nang-jang) |
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| Uhanek Mietsklave ID # 12 |
erstellt: 25. März 2009 18:46 zitat pm mail So, der Kurs lief auch wieder sehr gut. Alle haben wieder was gelernt und es sind diverse Groschen gefallen  ----------------------- "...in employing the symbolic means of pointing a finger at the moon, look at the moon and do not be satisfied with looking merely at the tip of the finger." (Nang-jang) |
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| Warwohlnix Gelöscht |
erstellt: 26. März 2009 09:49 zitat Glückwünsche! wie gesagt, ist leider zu weit weg für mich ... |
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| Uhanek Mietsklave ID # 12 |
erstellt: 10. Juni 2009 22:21 zitat pm mail Das 4. Modul der "Grundlagen des Vajrayana-Buddhismus" findet am 26.-28. Juni statt. Themen des 3. Moduls: Einleitung 1. Religionsgeschichte Tibets III: Sakya, die Lehre von Pfad und Frucht 2. Der spirituelle Freund 2.1 Warum benötigt man einen spirituellen Freund? 2.2 Die verschiedenen Arten von Meistern 2.3 Den Meister prüfen 2.3.1 Eigenschaften eines Meisters, der wert ist, dass man ihm folgt 2.3.2 Eigenschaften eines Meisters, der nicht wert ist, dass man ihm folgt 2.3.3 Eigenschaften der Schüler, die wert sind, angenommen zu werden 2.4 Dem Meister folgen und sein Wissen und Verhalten erlangen 2.5 Die Meidung schlechter Gesellschaft 3. Zuflucht, die Basis aller Pfade 3.1 Was bedeutet "Zuflucht"? 3.2 Die Arten der Zuflucht 3.3 Wie man Zuflucht nimmt 3.4 Regeln und Vorteile der Zufluchtnahme 4. Bodhicitta I 4.1Einleitung und Definition 4.2 Die drei Arten der Entwicklung von Bodhicitta 4.3 Die zwei Unterteilungen von Bodhicitta 4.4 Relatives und absolutes Bodhicitta 4. Sichtweise und Methode des Chittamatra II 4.1 Kurze Wiederholung: Lehrmeinung des Chittamatra 4.2 Bin ich wach oder träume ich? 4.3 Die subjektive Natur der Zeit 4.4 Das Fehlen von Übereinstimmung 4.5 Untersuchungsmethoden und Meditationsverlauf Ausblick ----------------------- "...in employing the symbolic means of pointing a finger at the moon, look at the moon and do not be satisfied with looking merely at the tip of the finger." (Nang-jang) |
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